Sosyologca Dergisi Sayı: 6
Günümüz Sosyolojisi Tartışmaları:
Küresel Kalpazanlık ve Mutlaklaştırılan Kimlikler-Ötekileştirme
Ertan Eğribel-Ufuk Özcan • Küresel Kalpazanlık: Küresel-Ortaçağ’a Geçiş Döneminde Toplumsal Gerçekliğin Yitirilmesi ve Kurmacanın Rolü
Ertan Eğribel • Küreselleşerek Yerli Olmanın Şaşkınlığı veya Kemal Tahir’i İşe Yaramaz Hale Getirmenin Hafifliği
H. Bayram Kaçmazoğlu • Muhafazakâr-Yeni Liberal Toplum Modelinden 1990’larda Post modern Toplum Modeline: Siyasal İslam’ın Yükselerek Egemen Yaşam Tarzına Dönüşme Süreci
Sosyolojide Yöntem ve Uygulama: Küresel Kalpazanlık ve Gezi Ruhu
Ertan Eğribel-Ufuk Özcan • Küre-Muhafazakar Otoriterliğe Karşı Yeni Dünyanın İlk Zaferi: Taksim Komününe Selam
Ertan Eğribel • Gezi Dersleri-I: Beşiktaş Fanatik Taraftarlığından Gezi Direnişi Taraftarlığına Çarşı Grubu
Ertan Eğribel • Gezi Dersleri-II: Küre-Muhafazakar Kalpazanlığın Eleştirisi Temelinde Gezi Ruhunun Açmazları ve İmkanı
Sosyolojide Yöntem ve Uygulama:
Toplumsal Gerçekliğin Yitirilmesi ve Kurmaca
Serdar Aydoğan • Küreselleşme ve Hayali Para Politikaları: Kalpazan Amerikan Finans Oligarşisinin İşleyişi Açısından
Tüketimde Birlik ve Rakam Disiplini • 107
Can Semercioğlu • Gündelik Hayatın Post modernleşmesi: Geçmişin Anlatı Olarak Tüketimi Bağlamında Gündelik Hayatın Yeniden Üretilemeyişi
Ufuk Özcan • Gezi Direnişi Işığında Küre-Toplumsal Devrim Ya da Barbarlık Çağı
Oktay Taftalı • Yitik Sınıfın İzinde
Türk Toplum Düşüncesinin Kaynakları
Mihridin Arusi (Filibeli Ahmed Hilmi)Yirminci Asırda Âlem-i İslam ve Avrupa Siyaseti-3
Ufuk Özcan • Tarihsel Dayanakları Olan, Özgün Bir Sosyalizm Perspektifinin İnşası Sorunu ve Kıvılcımlı
Ali Esgin • Sosyolojimizin Sosyolojisine Tarihsel Notlar: Türk Sosyolojisinde Temalar
Tolga Gürakar • Osmanlı ve İran’daki Tütün Rejisine Kolektif Eylem Ekseninde Tarihsel-Sosyolojik Bir Bakış
İlyas Sucu • Muhafazakârlık Kapitalizmin Neresinde?
- Açıklama
Günümüz Sosyolojisi Tartışmaları:
Küresel Kalpazanlık ve Mutlaklaştırılan Kimlikler-Ötekileştirme
Ertan Eğribel-Ufuk Özcan • Küresel Kalpazanlık: Küresel-Ortaçağ’a Geçiş Döneminde Toplumsal Gerçekliğin Yitirilmesi ve Kurmacanın Rolü
Ertan Eğribel • Küreselleşerek Yerli Olmanın Şaşkınlığı veya Kemal Tahir’i İşe Yaramaz Hale Getirmenin Hafifliği
H. Bayram Kaçmazoğlu • Muhafazakâr-Yeni Liberal Toplum Modelinden 1990’larda Post modern Toplum Modeline: Siyasal İslam’ın Yükselerek Egemen Yaşam Tarzına Dönüşme Süreci
Sosyolojide Yöntem ve Uygulama: Küresel Kalpazanlık ve Gezi Ruhu
Ertan Eğribel-Ufuk Özcan • Küre-Muhafazakar Otoriterliğe Karşı Yeni Dünyanın İlk Zaferi: Taksim Komününe Selam
Ertan Eğribel • Gezi Dersleri-I: Beşiktaş Fanatik Taraftarlığından Gezi Direnişi Taraftarlığına Çarşı Grubu
Ertan Eğribel • Gezi Dersleri-II: Küre-Muhafazakar Kalpazanlığın Eleştirisi Temelinde Gezi Ruhunun Açmazları ve İmkanı
Sosyolojide Yöntem ve Uygulama:
Toplumsal Gerçekliğin Yitirilmesi ve Kurmaca
Serdar Aydoğan • Küreselleşme ve Hayali Para Politikaları: Kalpazan Amerikan Finans Oligarşisinin İşleyişi Açısından
Tüketimde Birlik ve Rakam Disiplini • 107
Can Semercioğlu • Gündelik Hayatın Post modernleşmesi: Geçmişin Anlatı Olarak Tüketimi Bağlamında Gündelik Hayatın Yeniden Üretilemeyişi
Ufuk Özcan • Gezi Direnişi Işığında Küre-Toplumsal Devrim Ya da Barbarlık Çağı
Oktay Taftalı • Yitik Sınıfın İzinde
Türk Toplum Düşüncesinin Kaynakları
Mihridin Arusi (Filibeli Ahmed Hilmi)Yirminci Asırda Âlem-i İslam ve Avrupa Siyaseti-3
Ufuk Özcan • Tarihsel Dayanakları Olan, Özgün Bir Sosyalizm Perspektifinin İnşası Sorunu ve Kıvılcımlı
Ali Esgin • Sosyolojimizin Sosyolojisine Tarihsel Notlar: Türk Sosyolojisinde Temalar
Tolga Gürakar • Osmanlı ve İran’daki Tütün Rejisine Kolektif Eylem Ekseninde Tarihsel-Sosyolojik Bir Bakış
İlyas Sucu • Muhafazakârlık Kapitalizmin Neresinde?Stok Kodu:1200000000013Boyut:13,5-19,5Basım Yeri:İstanbulKağıt Türü:Kitap KağıdıDili:Türkçe
- Taksit Seçenekleri
- Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel Toplam335,74107,23618,87113,22913,25119,221210,43125,20
- Yorumlar
- Yorum yazBu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30Yeni
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%40
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%20
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
