%27
Ateizmi SavunmakDin Felsefesine Bir Giriş
Liste Fiyatı :
192,00TL
İndirimli Fiyat :
140,16TL
Kazancınız :
51,84TL
Taksitli fiyat :
12 x 14,92TL
Satış adedi :
5
9789755392530
850591
https://www.yaykoop.com/ateizmi-savunmak
Ateizmi Savunmak Din Felsefesine Bir Giriş
140.16
Robin Le Poidevin ortaçağ felsefesinin temel teistik argümanlarını çürütmek için analitik felsefeye başvuruyor. Yazar, kitabı
üniversite öğrencilerinin din felsefesi ya da metafizik derslerinde okutulabilecek bir metin olarak tasarlamış. Kitapta tartışılan
meseleler de metafizik meseleler –nedensellik, zaman, zorunluluk, ontoloji vs– olarak sunuluyor. Bunun dışında Tanrı varsa neden
kötülük var sorusu ateizmin teizmi çürütme konusunda elinde en çok koz bulunduran argüman. Kitabın son kesitinin konusu zamanın
doğasında ise ölüme yönelik tutumlarımız tartışılıyor. Yazarın dediği üzere bu metinde sunulan son kertede ateist bir tasavvur olsa
da, din karşıtı bir yaklaşım değildir.
Bu metafizik meseleler arasında en önemlisi şöyle sıralandırılabilir: “Evren hiçlikten var olmuş olamaz; nihai bir nedeni olmak
zorundadır, yani Tanrı. (b) Tanrı'nın varoluşu, diğer türlü tamamen gizemli kalacak şeye, yani doğa yasalarının neden akıllı yaşamın
doğuşuna yol açtığını açıklar. (c) Ancak bir Tanrı'nın var olduğunu farz ettiğimizde, nesnel ahlaki değerlerin olduğu, herhangi sosyal
teamülden bağımsız olarak doğru ile yanlış arasında bir fark olduğu fikri bize bir anlam ifade edebilir. (d) Sonsuz hayat rastlantısını
sunan bir Tanrı olmazsa, ölüm bizim için her şeyin sonudur, her şey sadece gelip geçicidir ve zamanın amansız geçip gidişi
giriştiğimiz her projeyi nihayetinde gereksiz kılar.”
- Açıklama
- Robin Le Poidevin ortaçağ felsefesinin temel teistik argümanlarını çürütmek için analitik felsefeye başvuruyor. Yazar, kitabıüniversite öğrencilerinin din felsefesi ya da metafizik derslerinde okutulabilecek bir metin olarak tasarlamış. Kitapta tartışılanmeseleler de metafizik meseleler –nedensellik, zaman, zorunluluk, ontoloji vs– olarak sunuluyor. Bunun dışında Tanrı varsa nedenkötülük var sorusu ateizmin teizmi çürütme konusunda elinde en çok koz bulunduran argüman. Kitabın son kesitinin konusu zamanındoğasında ise ölüme yönelik tutumlarımız tartışılıyor. Yazarın dediği üzere bu metinde sunulan son kertede ateist bir tasavvur olsada, din karşıtı bir yaklaşım değildir.Bu metafizik meseleler arasında en önemlisi şöyle sıralandırılabilir: “Evren hiçlikten var olmuş olamaz; nihai bir nedeni olmakzorundadır, yani Tanrı. (b) Tanrı'nın varoluşu, diğer türlü tamamen gizemli kalacak şeye, yani doğa yasalarının neden akıllı yaşamındoğuşuna yol açtığını açıklar. (c) Ancak bir Tanrı'nın var olduğunu farz ettiğimizde, nesnel ahlaki değerlerin olduğu, herhangi sosyalteamülden bağımsız olarak doğru ile yanlış arasında bir fark olduğu fikri bize bir anlam ifade edebilir. (d) Sonsuz hayat rastlantısınısunan bir Tanrı olmazsa, ölüm bizim için her şeyin sonudur, her şey sadece gelip geçicidir ve zamanın amansız geçip gidişigiriştiğimiz her projeyi nihayetinde gereksiz kılar.”Stok Kodu:9789755392530Boyut:13 x 19,5 cmSayfa Sayısı:256Basım Yeri:İstanbulBaskı:3Basım Tarihi:Ekim 2021Çeviren:Kıvanç TanrıyarKapak Türü:Karton KapakKağıt Türü:Kitap KağıdıDili:Türkçe
- Taksit Seçenekleri
- Diğer KartlarTaksit SayısıTaksit tutarıGenel Toplam351,12153,36626,99161,93918,94170,501214,92179,05
- Yorumlar
- Yorum yazBu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%37
-
%30
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%37
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%37
-
%30
-
%37
-
%30
-
%40
-
%30
-
%37
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%15
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%40
-
%27
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%40
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%40
-
%30
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%27
-
%30
-
%30
-
%40
-
%40
-
%40
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
-
%30
